Perchè?

 

Al ritorno del M.V. C.B.
Ad una promessa fatta al M.V. N.D.


....Perchè?....

Spesso i fratelli si aggirano nei templi sparsi per il mondo osservando più volte i simboli disegnati, meglio, scolpiti, su quelle sacre (sacer, intoccabile) mura, il più della volte però conoscendo e cogliendo solo la "pelle" che riveste quelle arcane figure.
L'etimologia della parola simbolo deriva dal verbo greco sumbolon, mettere insieme: infatti il simbolo non è che una sintesi, la sintesi di un' idea, di un concetto che è divenuta forma, cioè si è realizzata nella materia, è stata plasmata.
Ricordate, cari fratelli, Platone quando scrive di un mondo delle idee- cause ed un mondo delle copie-effetti: ecco il simbolo non è che la punta dell' iceberg idea nata nel mondo delle idee-cause che produce i suoi effetti ma solo se essa è conosciuta nella sua interezza divina, cioè se si conosce la restante parte dell'iceberg, quella più profonda e sommersa.
Il mio rammarico è che la maggior parte di noi fratelli oggi conosce solo quella punta che non è altro che un'eco di un'idea infinitamente più grande che affonda le sue radici nell'"iperuranio Platonico" ovvero, per usare un termine improprio, nei cieli.
Quest'oggi, il mio primo "perchè" sarà dedicato al grembiule massonico, paramento in origine molto sacro, oggi relegato a simboleggiare solo la purezza ed il lavoro massonico, unitamente al guanto.
La storia del grembiule si perde nella notte dei tempi, la sua esistenza documentata risale all'antico egitto, quale "paramento" dei sacerdoti officianti;
il grembiule, parimenti al cordone, è il limite che divide, si posizionerebbe all'altezza del pube, la parte "bassa" dalla parte "alta" dell'uomo; cioè i genitali ed gli arti inferiori simboleggianti tutto ciò che è sensibile, dal busto e dalla testa identificanti la nostra essenza più pura:
i nostri grembiuli sono in parte bianchi di base,purezza, ma si arricchiscono di altri colori fino all'oro, colore che indicherebbe l'avvenuto ascenso spirituale.
Voglio precisare però che questo suo "compito" di delimitare non è una funzione "punitiva", anzi è tutt'altro, esso aiuta ad equilibrare i due "elementi" del nostro essere.
Cari fratelli l'Universo è equilibrio, cioè amore, cioè giustizia; l'equilibrio è rappresentato sopratutto dal cerchio, ricorda il disco solare, la bilancia della giustizia che è costituita da due archi, o mezze sfere, appese ad una struttura portante, che non sollecitate sono in perfetto equilibrio!
L'EQUILIBRIO bisogna perseguire!
Ma le nostre scelte per non essere sterili hanno bisogno di ricerca, ricerca delle nostre origini; studiate al resto penserà il vostro Io!!!
Semper ad maiora
Fr 3 G.F.

La via iniziatica vista da un Compagno d'Arte

Considerazioni sulla Via Iniziatica

Maestro Venerabile , eccellentissimi Maestri all’oriente , Fratelli fra le colonne.

Questa sera la Fratellanza Universale cui siamo stati chiamati a fare parte si è arricchita di due nuovi fratelli che nel disegno del G.A.D.U. erano già stati destinati a tale chiama , perché è sempre utile sottolineare si E’ chiamati a fare parte della fratellanza muratoria .

Da umile e perenne apprendista continuamente teso al perfezionamento delle mie percezioni sensoriali , cognitive e spirituali, ho rivissuto ora e posso capire la confusione  che regna nella mente dei nuovi iniziati e vorrei con il permesso di Voi Maestri e dei miei Fratelli cercare di dare qualche notizia affinchè oltre alla confusione ed all’eccitazione della serata resti nel ricordo qualche  utile cognizione  ad un corretto istradamento sulla via iniziatica testè intrapresa.

Non a caso ho parlato di via iniziatica , in quanto la Massoneria pur avendo molte similarità ad un culto religioso , non lo è.

Certo professiamo il rispetto per il G.A.D.U.  giuriamo e eseguiamo i lavori di loggia con la necessaria presenza del libro sacro , anche questo  luogo si chiama tempio ma esso pur avendo forma fisica è solo uno strumento di perfezionamento e comunicazione non luogo di cerimonia , ed anche per tutti questi motivi non siamo religione .

A tal proposito è necessario marcare  la differenza fra Misticismo ed Iniziazione .

Il misticismo è tipico delle religioni in particolare di quella Cattolica ed è una modalità d’interazione che potremmo definire “Statica o Passiva” in quanto il credente assume e riceve supinamente ciò che gli si presenta senza sforzo e senza che il suo essere aggiunga nulla.

L’Iniziazione e il Cammino Iniziatico sono cose diverse , esse sono certamente dinamiche in quanto appartiene all’individuo l’iniziativa di una realizzazione che persegue metodicamente sotto un controllo rigido ed incessante che potrà giungere anche al superamento delle proprie iniziali capacità .

Ne consegue che misticismo e via iniziatica non possono essere perseguite contemporaneamente .

 Si fa forte quindi il concetto di apprendistato , di istradamento , instradamento che è già stato vissuto da voi cari fratelli con i viaggi precedenti al giuramento , viaggi vissuti al buio come al buio dovevano muoversi coloro che avevano deciso di ascendere alle scuole iniziatiche egizie e pitagoriche .

Durante il loro periodo d’apprendistato che durava , secondo le fonti dai 3 ai 7 anni essi vivevano in anfratti oscuri al buio muovendosi anche carponi senza relazionarsi e soprattutto senza parlare.

Giungendo da una vita colma di stimoli profani , essi conoscevano solo parte del mondo  e , come nel mito della caverna di Platone , essi avevano una conoscenza interiore limitata vedendo solo ombre e contorni del mondo e degli oggetti che li circondava , e soprattutto non avendo cognizione di cosa fosse la luce.

Luce intesa  sia come splendore dell’astro maggiore , ma altresì come concetto di elevazione massima cui tendono tutti gli animi perfetti.

Anche voi avete chiesto la luce , e come succede all’occhio abituato al buio , al momento dell’eliminazione della benda siete rimasti abbagliati. La luce vi ha colpito intensamente, tutti gli stimoli visivi vi hanno frastornato. Ecco , siete usciti dalla caverna per intraprendere questo nuovo cammino, nel quale il silenzio sarà il vostro compagno , il silenzio da mantenere nel tempio durante i lavori in loggia di modo che il vostro spirito e la vostra mente divenuti spugna e non distratti da altri pensieri  seguiranno con attenzione  ogni cosa , gesti , movimenti , posizioni, parole , perché ricordate la massoneria è soprattutto trasmissione orale della tradizione.

F.P. 2°

Forma e Sostanza

Forma e Sostanza

 Le riflessioni determinate dalle tavole prodotte dai Maestri Venerabili e le parole dell’Ill.issimo fratello Oratore  hanno determinato dentro di me il sorgere di una domanda .Dobbiamo essere dei custodi ortodossi della forma e della tradizione Massonica oppure dobbiamo adeguarla  ai tempi?  Nella mente di inesperto Compagno dalla giovane età muratoria  i concetti scaturiti dalle discussioni con maestri più esperti nell’arte speculatoria ,uniti ai miei iniziali ed incompleti studi  ed alle mie esperienze profane mi hanno portato a  delle considerazioni.

La prima è relativa al concetto di forma,  da non confondere con il superficiale formalismo ma da legare alla sostanziale forma esistente in tutte le scienze ,tradizioni o conoscenze che viaggiano attraverso i secoli. Mi è oltremodo facile in questa sede affermare che è la forma conferita dal lavoro Massonico che rende la pietra squadrata diversa da quella grezza , così allo stesso modo la differenza morfologica si concretizza in una sostanziale modifica che se non presente renderebbe inutile il mattone privo di forma adeguata a partecipare all’edificazione dell’opera.

Quindi si concretizza il concetto che forma E’ sostanza.

Il rispetto delle forme e delle proporzioni identificano i nostri templi che posseggono orientamento , disposizione e composizione tramandate nel tempo per la necessità di cristallizzare in un luogo delle caratteristiche cosmiche tali da renderli e renderci più vicini al G.A.D.U. durante i lavori rituali, infatti da amante delle tradizioni ho vissuto gli ultimi cambiamenti alla ritualità dei lavori in loggia con immenso piacere .

Da questi frammenti d’osservazione nasce dentro di me la necessità di chiedere a voi , Maestro Venerabile fratelli miei , e ill’issimi Maestri all’Oriente , dobbiamo impegnarci ancora di più ?Dobbiamo rispettare ancora più rigidamente i precetti che regolano la nostra attività?Nel mio umile animo di ultimo apprendista sempre alla ricerca della luce della conoscenza credo di si , credo che la rigida osservanza dalle più elementari regole di comportamento ai concetti più sublimi, non acritica ma ragionante  poco polemica e costruttiva , sia l’arma ed il faro di guida che ci ha tracciato la strada nelle ere e che ci permetterà di procedere nel tempo differenziandoci da tutto ciò che è profano.

A Tal proposito mi piace portare a paragone fra noi ed il mondo profano l’idea filosofica , citata nel mio testamento ,nata dalla mente di Zygumd Bauman  sulla nascita nell’era globale della c.d. Società liquida , secondo cui si  contrappongono i concetti di solido e liquido come termine di paragone delle qualità del nostro mondo , assegnando alla solidità aspetti positivi , ed alla liquidità o informità aspetti negativi.

Anche qui il esplode la solidità  di una verità massonica coincidente con  l’affermazione profana , la quale tuttavia non tiene conto che altri , ovvero la nostra fratellanza globale hanno deciso di precorrere i tempi infrangendo barriere ed ostacoli religioso-culturale operando questa globalizzazione del bene nell’interesse dell’umanità tutta , forti di una solida tradizione regolata da disciplina e rispetto verso il landmarks che ci permette di penetrare ,non già come il liquido che non trova ostacoli  che rimane sempre informe ma che evapora senza lasciare traccia , come lo scalpello che , guidato dal G.A.D.U. penetra roccia o metallo donando forma e con l’ausilio degli altri strumenti dell’arte edifica cattedrali ardite dalle cui finestre può agevolmente penetrare la luce della grazia e della conoscenza  

F.P. 2°

Sulla riservatezza

Il fratello F.P. mi ha scritto:

........ omissis

La massoneria con le sue nobili origini ha sempre esercitato una fascinazione su uomini di tutti i livelli sociali , ma ha anche continuamente lavorato per il bene ed il progresso dell’umanità, un lavoro che al modo dei maestri tagliatori di pietre ed edificatori di templi e di cattedrali si deve concretizzare con opere ed esempio , non con vuote parole, da qui la circospezione e la prudenza . Doti necessarie sia ad evitare l’autoesaltazione cosa sgradita sia alla forma che alla sostanza di ogni individuo , mentre la circospezione aiuta a riconoscere chi vorrebbe travisare concetti e nostre opere per assegnargli significati oscuri o sospetti.

La Rete

La Rete non è più soltanto una piattaforma tecnologica, ma un vero e proprio ambiente di collaborazione e di sviluppo partecipato di esperienze e progetti.

Internet rappresenta uno strumento di contatto e di comunicazione binaria che anche una struttura come la Massoneria non può sottovalutare nel suo potenziale utilizzo e sviluppo.

………………..

Nel rituale d’iniziazione comunichiamo ai profani cos’é la Massoneria, le virtù della Massoneria, il lavoro che l’apprendista dovrà fare per il proprio perfezionamento.

Ecco comunichiamo. Quindi allarghiamo la comunicazione.

Bisogna che le officine non siano rintanate nei propri templi. è importante comunicare con tutti i fratelli.

Come abbiamo affermato in precedenza siamo “una Comunione”. Ebbene ora è il momento di lavorare tutti insieme.

Fratelli, i lavori riprendono Forza e Vigore

Tratto dalla  BALAUSTRA N. 4/2009  del Gran Maestro Roberto Imperio

ALCHIMIA DEI SOLSTIZI

Per noi Massoni è interessante capire il dualismo dei due Santi Giovanni, il Battista e l’Evangelista rappresentanti simbolici dei due Solstizi, d’Estate il primo, d’Inverno il secondo. Insieme rappresentano la continuità e la linea perfetta della nostra conoscenza : forti da soli, sono simboli concreti e viventi del nostro percorso verso l’Illuminazione.

L’Alchimia è da sempre considerata come componente importante della Massoneria. I due Santi rappresentano i simboli alchemici del Fuoco e dell’Acqua. S. Giovanni Battista, rappresentato come la piramide rovesciata, il segno alchemico per l’Acqua che vuol significare l’amore spirituale ed emotivo. San Giovanni Evangelista, rappresentato come la piramide rivolta verso l’alto, simboleggia il Fuoco, che è l’unità e la volontà d’azione.

Quando messi insieme, essi simboleggiano il perfetto equilibrio tra oscurità e luce, vita e morte, passione e costrizione, la volontà e le emozioni, l’inverno e l’estate. Insieme entrambi rappresentano la Stella di Salomone, o la squadra ed il compasso.

Il Solstizio d’Inverno, ovvero la festa di S. Giovanni Evangelista, ripropone ancora la materia che si dissolve e muore per dare forma a nuova vita, nel ciclo infinito ed universale del GADU e delle sue particelle cosmiche.

A:. G:. D:. G:. A:. U:.

gran loggia nazionale dei liberi muratori d’italia – discendenza 1805

oriente di Catanzaro   

VALLE DEL CORACE

Si è svolta Sabato 3 Dicembre presso il Tempio di Catanzaro Lido l'annuale seduta della Gran Loggia Nazionale dei Liberi Muratori - Discendenza 1805 -

Numerosissima la partecipazione dei Fratelli in rappresentanza di tutte le Logge Italiane della Comunione.

L'avvenimento acquista rilevanza storica poichè è la prima volta che la Gran Loggia viene tenuta in terra di Calabria.

Per l'occasione sono state consegnate le bolle di fondazione di due nuove logge una all'oriente di Cosenza ed una a quello di Catanzaro.